ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ- Ο ΑΔΙΚΟΣ ΑΠΟΚΕΦΑΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ π. ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΣ

Ο ΑΝΝΑΣ ΚΑΙ Ο ΚΑΙΑΦΑΣ ΑΡΚΟΥΝ, ΠΙΛΑΤΟΣ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ;;

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ: Δεσπότης κατηγορεί, δεσπότης δικάζει, δεσπότης αποφασίζει, δεσπότης τιμωρεί, δεσπότης διαλαλεί δικαιοσύνη, δεσπότης … επικυρώνει!
ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ (!) ... απλή ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ!

 

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΓΙΑΝΝΗ ΠΟΡΦΥΡΗ

Το συμβούλιο των γνωστών «παρανόμων» -όχι Ιουδαίων αλλά χρυσοστόλιστων εκπροσώπων του Υψίστου- αποφάσισε να «αποκεφαλισθεί»  ο ομογενής αγωνιστής Ναυπάκτιος Αρχιμ. Dr Ιγνάτιος Σταυρόπουλος και ο Αννας [διάβαζε τοπική επιχώρια επισκοπή] –χωρίς καν κάλυμμα ή έστω περιτύλιγμα δημοκρατικότητας, σε τετραπλό συνοπτικό δικτατορικό δικαστικό ρόλο [κατήγορος – ανακριτής – δικαστής- εισαγγελέας] απέστειλε το «ΘΥΜΑ» έτοιμο και «ΜΑΓΕΙΡΕΥΜΕΝΟ»  στον Καϊάφα [διάβαζε Ιερά Σύνοδο] να το αποκεφαλίσουν!!

Ζήτησαν λοιπόν από τον νεομάρτυρα του Χριστού π. Ιγνάτιο, ΝΑ ΑΠΟΛΟΓΗΘΕΙ! Θαυμάστε όρο… ποιος απολογείται;;; Φυσικά ο ένοχος, ο αθώος τι κάνει; Ομολογία πίστεως και μάλιστα σεμνή και γεμάτη αλήθεια, φως και αγάπη. Ε, λοιπόν αυτή η ομολογία αξίζει να καταγραφεί, αξίζει να μείνει ως ένα μνημείο ομολογίας συχρόνου αγωνιστή, ΠΟΥ ΑΠΟΓΥΜΝΩΜΕΙ … τους παρανόμους επιγείους βασανιστάς ψευδοδικαστάς  και ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΙ όσα ΚΑΚΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΗΡΩΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΕΜΕΛΕΤΗΣΑΝ!

ΠΗΓΗ:

http://ignatiosstavropoulos.blogspot.gr/2014/04/blog-post.html?spref=fb

Στη συνέχεια διαβάστε αυτή την ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ και όχι ΥΠΟΤΑΓΗΣ ΣΕ ΔΙΩΚΤΕΣ «ΤΥΡΑΝΝΟΥΣ»!

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΑΝΤΙ ΑΠΟΛΟΓΙΑΣ

Σεβασμιώτατοι, Πρόεδρε, και Μέλη του Συμβουλίου,

Θα είμαι σύντομος, ώστε να μη κουράσω. Ευχαριστώ πολύ, που μου δίνετε αυτή την ευκαιρία να απευθυνθώ σήμερα ενώπιόν Σας. Η καταγγελία εναντίον μου, στην εκκλησιαστική δικαιοσύνη, ξεκινά, από τον σεβ. μητροπολίτη Ναυπάκτου, όταν στην προσπάθειά του να  κλείσει οριστικά το μοναστήρι της Μεταμορφώσεως στη Ναύπακτο,  στάθηκα εμπόδιο, και άρχισα να τελώ επίσημα τη Θεία Λειτουργία, από τον Δεκέμβριο του 2012.

1. Δεν θα βρισκόμαστε σήμερα στη συνεδρίαση αυτή, αν δεν ζητούσε από την ΔΙΣ, ο σεβ. Ναυπάκτου, με έγγραφό του το 2007, να επιβληθεί και στο πρόσωπό μου, το εκτός νόμου και εκτός ιερών  Κανόνων, επιτίμιο της «ακοινωνησίας», το οποίο μου εστάλη με  έγγραφο ταχυδρομικώς, και βέβαια, χωρίς να τηρηθεί καμιά απολύτως  ακροαματική ή άλλη ανακριτική διαδικασία. Απλά ο μητροπολίτης  Ναυπάκτου, παρήγγειλε να εκδοθεί μια «ακοινωνησία»!

2. Από το 1980 όπου έχω χειροτονηθεί ως Διάκονος και στη συνέχεια  το 1985 ως πρεσβύτερος-Αρχιμανδρίτης, έχω κατά διάφορους τρόπους  συνεργαστεί και υπηρετήσει, με τρείς Αρχιεπισκόπους, και με έξι  διαφορετικούς μητροπολίτες. Επίσης έχω φοιτήσει ως σήμερα, σε  τέσσερα διαφορετικά ανώτατα πανεπιστημιακά ιδρύματα. Και έχω  συμμετάσχει σε αρκετές διεθνείς συναντήσεις. Κανένας δεν ανακάλυψε  στο πρόσωπό μου και στην πορεία μου, ως σήμερα, προβλήματα ή σκάνδαλα και κάποιο λόγο, για να με καταγγείλει και να τιμωρήσει σε  πειθαρχική διαδικασία. Μοναδική εξαίρεση αποτέλεσε ο σημερινός  μητροπολίτης Ναυπάκτου, που μου έχει επιβάλλει προσωπικά ο ίδιος 15 ποινές, ως σήμερα. Πολλές μάλιστα από αυτές διπλές και τριπλές για το

ίδιο ζήτημα. Όπως π.χ. τρείς φορές την ποινή της «ακοινωνησίας».

Γιατί άραγε; Μήπως απλά και μονο επειδή αρνήθηκα να φύγω από το μοναστήρι που έχτισα και επειδή δεν συμφώνησα να του δίνονται  παράνομες προμήθειες από τα έργα της Μονής;

Και πως μπορεί να δικαιολογηθεί, ότι επειδή τάχα μου επεβλήθη  η «ακοινωνησία» από την ΔΙΣ, μου στερεί η διοίκηση της Μητρόπολης  Ναυπάκτου, ως Έλληνα πολίτη, και τον μισθό και την υγειονομική  περίθαλψη, ενώ παράλληλα μου έχει κάνει παρακρατήσεις γιαυτό από το 1980; Είναι γνωστό, ότι και έγκλειστος να ήμουν στις φυλακές, θα  δικαιούμαι και τον μισθό και την δωρεάν περίθαλψη.

3. Το μακράς διαρκείας ιστορικό των προβλημάτων στη διοικητική σχέση επιχώριου Μητροπολίτου και Κοινοβίου της Ιεράς Μονής  Μεταμορφώσεως στη Ναύπακτο, ξεκινάει από το 1998. Τότε, ο κ. Ιερόθεος, ατυχώς, άρχισε ξαφνικά τις οικονομικές απαιτήσεις του για προμήθειες, από το έργο του Ξενώνα, που έχτιζε το Υπουργείο Εθνικής  Οικονομίας στη Μονή.

Πληθώρα δικαστηρίων ανά την επικράτεια, έδειξαν το τι ακριβώς  συνέβη. Απολύτως κανένα εκκλησιολογικό πρόβλημα ή ζήτημα κάποιας  υπηρεσιακής «ανταρσίας» ή «στρηνιασμού», δεν υπήρξε, και δεν  υπάρχει στην ιστορία αυτή. Ούτε από μένα προσωπικά ούτε και από  τους άλλους μοναχούς, που υπηρετούμε ευσυνείδητα στην αποστολή  μας.

4. Την αυστηρή αυτή τιμωρία του να μη ιερουργώ, ποτέ, στη  Μητρόπολη όπου υπηρετώ, ως ιεροκήρυκας, την εφάρμοσα από το 2007, ως το τέλος του 2012, δίνοντας τόπο στην οργή, και χάριν της  ειρήνης. Όμως, για λόγους καθαρά συνειδησιακούς και έκτακτης  ανάγκης, άρχισα, και συνεχίζω σήμερα να ιερουργώ, μέσα στο  μοναστήρι της μετανοίας μου, όταν απεκαλύφθη από τα γεγονότα,  (2007-2012), ότι ο επιχώριος μητροπολίτης, δεν ενδιαφερόταν με την  ποινή, να συνετίσει εμένα προσωπικά.

Απλά στόχευε να κλείσει οριστικά το κοινόβιο μοναστήρι και γιαυτό  ακριβώς τον λόγο, και ζήτησε εγγράφως να απαγορεύσει παντελώς και  την τέλεση Θείας Λατρείας, επιβάλλοντας την ακοινωνησία σε όλους  τους ιερομόναχους. Σε μια εποχή, που η επίσημη κρατική ελλαδική  Εκκλησία, άρχισε να συμφωνεί στην ίδρυση Ισλαμικού Τεμένους, στην Αθήνα, ο μητροπολίτης Ναυπάκτου, επιχειρεί να «κλείσει»,  ένα μοναστήρι, απαγορεύοντας στους άνδρες ιερομόναχους την Θεία Ιερουργία, κάνοντας δηλαδή με απλά λόγια, μια ανδρική Μονή, να είναι εν τοις πράγμασι, ότι είναι και μια γυναικεία…

Για την επίτευξη του σκοπού αυτού, διευκόλυνε με τον τρόπο του  και κάποιους ιερομονάχους, για να εγκαταλείψουν οριστικά το μοναστήρι τους. Και το χειρότερο, εντελώς αυθαίρετα, και μονομερώς,  ο μητροπολίτης, άρχισε και διέγραφε κατά βούληση, και ονόματα  κάποιων μοναχών από το μοναχολόγιο του κοινοβίου μας, που δεν ήθελαν από μόνοι τους να φύγουν. Σα να κατείχε ο μητροπολίτης το μοναχολόγιο, και όχι το μοναστήρι. Βέβαια περιέργως, όλοι οι μοναχοί που δέχτηκαν να εγκαταλείψουν το μοναστήρι, απαλλάχτηκαν αυτόματα από την «ακοινωνησία»… Το γεγονός αυτό από μόνο του, αποδεικνύει και την προσχηματικότητα των εναντίον μου επιχειρημάτων του σεβ. Ναυπάκτου, στο σημερινό κατηγορητήριο.

Αποδείχτηκε περίτρανα, ότι δεν υπήρχε κανένα ενδιαφέρον για  εκκλησιολογική τακτοποίηση των ζητημάτων. Απλά έπρεπε να βρεθεί τρόπος να αδειάσει το μοναστήρι, ώστε άδειο, να είναι στην απόλυτη διαχειριστική ευθύνη του τοπικού μητροπολίτη. Έτσι λοιπόν, όλοι οι «ακοινώνητοι» του μοναστηριού, γίνονταν αυτόματα, σε κοινωνία, αρκεί να εγκατέλειπαν τη Μονή.

5. Ουδέποτε υπήρξε, ή μου κοινοποιήθηκε κάποια απόφαση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας Ελλάδος, που να με αφορά προσωπικά σε κάποιο ζήτημα, και την οποία τάχα δεν εφήρμοσα, όπως αναληθώς κατηγορήθηκα στο παρόν κατηγορητήριο. Η περίπτωση της «ακοινωνησίας» ως ποινή, αναφέρεται στο πρόσωπό μου σε τρία έγγραφα, ένα του σεβ. μητροπολίτη Ναυπάκτου και δύο της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου. Σε κανένα κείμενο της Ιεραρχίας. Ούτε βέβαια και μου επιδόθηκε ποτέ τέτοια Απόφαση.

6. Η δημόσια γνωστοποίηση του ωραρίου προγράμματος των  ιερών ακολουθιών του μοναστηριού, με οποιοδήποτε τρόπο, ή η επίσης η κωδωνοκρουσία, ουδέποτε και από κανένα, δεν θεωρείται «σκανδαλισμός πιστών», παρά μόνο σε καθαρά ισλαμοκρατούμενες χώρες, όπως Πακιστάν, Αφγανιστάν κλπ

7. Ένα απλό ζήτημα της τοπικής εκκλησίας της μητροπόλεως  Ναυπάκτου, κατέστη μείζονος σημασίας και έγινε ζήτημα της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, πράγμα το οποίο καθόλου δεν συμβαδίζει με το εκκλησιολογικό καθεστώς των ορθοδόξων εκκλησιών. Οι τοπικές  εκκλησίες, πάντα με κέντρο τον επίσκοπο, κλήρος και λαός, επιλύουν τα εσωτερικά τους ζητήματα. Ποτέ δεν μου έγινε αντιληπτό γιατί η ανάμειξη της Ιεράς Συνόδου σε τέτοιας φύσεως τοπικά ζητήματα, όταν δεν έγινε ποτέ ως σήμερα μία σύναξη όλων μαζί των κληρικών και των μοναχών στην μητρόπολη Ναυπάκτου, όλα τα χρόνια της θητείας  του σεβ. κ. Ιερόθεου, όπου θα μπορούσαν να διευθετηθούν τα πάντα με  αγάπη και συνεννόηση.

Σας παρακαλώ να με απαλλάξετε πλήρως των κατηγοριών.

ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΕΣ ΔΗΜΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΙΑΣ [ΣΥΝΕΧΕΙΑ] XΙΙ

ΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ ΓΙΩΡΓΟ ΓΟΥΛΑ,

ΓΙΑ ΕΠΟΜΕΝΟ ΔΗΜΑΡΧΟ ΝΑΥΠΑΚΤΙΑΣ!

ΑΠΟ ΤΟ ΓΙΑΝΝΗ & ΤΗ ΜΑΡΙΑ … ΣΤΟΝ “ΚΑΚΟΜΟΥΤΡΗ” ΤΗ ΦΩΤΟΥΛΑ & ΤΗ ΓΙΩΡΓΙΑ!!!

ΜΕ ΤΗΝ ΠΕΝΝΑ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΠΟΡΦΥΡΗ

Ταλαίπωρε Επαχτε τι χαρακιές δοκιμάζουν στο κορμί σου!! ΣΑΝΤΑΛΑ – ΜΑΝΤΑΛΑ – ΚΟΥΦΙΑ ΚΑΡΥΔΙΑ!  Της εκδιδομένης βλαχογυναιξί το …κιγκλίδωμα γίνεται!!! Από την ΕΥΛΟΓΙΑ ΚΥΡΊΟΥ ΚΑΙ ΜΠΟΥΛΕΛΑΙΟΣ ΕΛΘΕΙ ΕΦ ΗΜΑΣ … ΣΤΑ ΤΟΥΒΛΑ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ … το ΕΞΗΓΟΡΑΣΑΣ …ΜΕ ΜΙΑΣ … τον ΚΑΚΟΜΟΥΤΡΗ, τη  φαεινή ΓΕΩΡΓΙΑ και τα … ΜΟΥΣΜΟΥΛΑ!!!

Τι κόμματα, τι χαζοιδεολογίες και κουραφέξαλα… αυτά είναι για τους ηλιθίους!!! Ο Αργύρης πέφτει;;; ΠΟΣΑ;;; με το συμπάθειο… Τι να το κάνω εγώ αν είμαι πρόεδρος, ταμίας, γεν γραμματέας της τοπικής του “ΣΚΙΣΟΚ”  της «ΠΗ_ΔΟΥ» ή του “ΤΣΙΤΣΙΡΙΖΑ” και της Πηνειώς; Ω Επαχτε,  ώ Επαχτε, μ’ αρέσεις, πως μ’ αρέσεις!  “Ισύ τση HOL είσι;”

Πόθεν όμως ο Αργύρης, χαζοπρεμέτια ασβουδάκια; Πουλ, πουλ, πουλ, πουλ…. Ελάτε έχουμε γλαρόσουπα!!! Μετά …κλαίνε!!! Ο Αργύρης έχει νονόοοο!!!! Εχει διαχειριστές… έχει πάτρωνες!!! Εχει και οίκο ανοχής, αουπάν’ καταουπάν’ απ’ τ’ν ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗ! Σια ιδώω κρέν’ς;;; Βρέχει Γιάννου μ’ Ουόχι η μάννα ‘ς σι κατράει…..

Σταματάω εδώ, μην σας πάρω αμπάριζα και .. πετάγομαι εδώ ….

http://antitsoumas.blogspot.gr/2014/04/blog-post_4.html

Επειδή όμως έχω “πικράν πείραν” από τα σβησίματα, τις εξαφανίσεις δημοσιευμάτων … και τα ΜΗ ΜΟΝΙΜΑ … από το φιλόξενο αυτό εντυπο, τα ματα_ξαναγράφω να … μείνουν!!!!

ΤΙΤΛΟΣ: «Γιατί γράφουν για τεντωμένο σχοινί?» [Εννοεί την τοπική εβδομαδιαία εφημερίδα “ΝΑΥΠΑΚΤΙΑ PRESS” 4-4-2014]

Ο λόγος είναι απλός αλλά όχι προφανής. Επειδή η οικονομική στήριξη των υποψηφίων δεν οδηγεί απαραίτητα σε καλά εκλογικά αποτελέσματα και κυρίως την δεύτερη Κυριακή των εκλογών, ο Παπαθανάσης σε αυτήν την εκλογική αναμέτρηση θα μπει καθαρά με πολιτικούς όρους σε αντίθεση με τους αντιπάλους του.

Καλά πληροφορημένες πηγές αναφέρουν ότι ο Κακομούτρης επιδίδεται σε πληρωμές τοπικών υποψηφίων με την οικονομική συμπαράσταση της Γιωργίας. Βαποράκια οι γνωστοί - άγνωστοι και καθόλα έμπειροι της τοπικής αυτοδιοίκησης που έσπευσαν να καταταγούν στην ενωτική πρωτοβουλία.

Όσο για τον Μπουλέ αυτός έχει τα χρήματα του Δήμου και τάζει και διορισμούς και εξυπηρετήσεις, πιστός οπαδός και συνεχιστής του αυριανισμού.

ΠΑΜΕ ΚΑΙ ΣΤΑ ΚΑΥΤΕΡΑ ΣΧΟΛΙΑ:

Ανώνυμος είπε...

Μαλλον απο τα πιο ευστοχα σχολια, το οποιο στην δεδομενη χρονικη στιγμη αποτυπωνει πληρως την διαμορφωμενη κατασταση. Το ερώτημα της στιγμης είναι εαν οι "αδυναμοι κρικοι" και ειδικα το τριπτυχο Τσουκαλάς - Τραχύλης - Μπαλωμενος, θα σταθούν πολιτικά ή θα πουλήσουν τον Παπαθανάση ελέω δόξας και τιμής που τους προσφέρουν τα λυκόρνια της Αποδοτίας, το ταμείο Γεωργίας-Τάκη και των θέσεων που μοιράζονται. Αποριας άξιο η στάση του Μπάμπη και της Μαίρης. Το σύστημα με αιχμή του δόρατος απο την μια μερια,το επικοινωνιακό, μέσω του στρατευμένου στο άρμα του Τάκη Βαγγέλη Καρανικόλα και απο την άλλη, τον Δεσπότη μας (που δεν εμπλέκεται στις εκλογές !!!), πιέζει  στοχευμένα και δημιουργεί συνθήκες στραγγαλισμού στον Θανάση. Μια φορά είπε και αυτος ο ευλογημένος να το παιξει καθαρά πολιτικά και έπεσε στους επαγγελματίες. Θα έχει μεγάλο ενδιαφέρον το ντεμαράζ σε αυτές τις εκλογές. Αφορμή να ξεσκεπαστούν και οι φραγμοί και τα ηθικά όρια πολλών απο τους συμπολίτες μας που εκτίθενται. ….. 4 Απριλίου 2014 - 11:14 π.μ.

Ανώνυμος είπε...

Μπάχαλο και στην "Ενωτική" Πρωτοβουλία, ο Ράπτης πλακώθηκε με τον Καρακώστα και τα βρόντηξε... Τελικά παίζει μόνος του ο Μπουλές!!  4 Απριλίου 2014 - 2:23 μ.μ.  

 

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΩΝ ΑΧΑΙΑΣ "ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ"

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ 188^ΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΗΡΩΪΚΗΣ ΕΞΟΔΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ

Με μεγάλη λαμπρότητα και συμμετοχή οι Αιτωλοακαρνάνες της Αχαϊας γιόρτασαν την 188η Επέτειο της Εξόδου της ηρωικής φρουράς των ηρώων μαχητών υπερασπιστών της Ιεράς Πόλεως του Μεσολογγίου.

Κατάμεστος ο Μητροπολιτικός Ναός της Ευαγγελιστρίας, λαμπρότατη η πομπή προς το Ηρώο στην Πλατεία Εθνικής Αντιστάσεως.

Τριάντα οκτώ πατρινόπουλα ντυμένα την πατροπαράδοτη τιμημένη Ελληνική στολή του τσολιά και της Μπουμπουλίνας με τις σημαίες και τα λάβαρα του συλλόγου, συνόδευσαν την δαφνοστεφανωμένη ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΕΞΟΔΟΥ. Μαζί το Σώμα των αδελφών του Ε.Ε.Σ. με τα ένδοξα σύμβολα τους, την πρόεδρο κα Μόνικα Σολωμού και τον πολυβραβευμένο εθελοντή κ. Θανάση Δεμπόνο.

Το παρών έδωσαν ο εξ αγχιστείας Αιτ/νας Περιφερειάρχης κ. Απόστολος Κατσιφάρας με το επιτελείο του, ο Αιτωλ/νάνας Αντιδήμαρχος Κοινωνικού Τομέα Δήμου Πάτρας κ. Θεοχάρης Μασσαράς, όλο το επιτελείο του τοπικού τμήματος της  Αδελφότητας ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ «ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ», βαθμοφόροι και απλοί αστυνομικοί, λιμενικοί και πυροσβέστες, πολλοί βαθμοφόροι και υποψήφιοι της τοπικής Αυτοδιοίκησης, των Επιμελητηρίων, καθώς και καθηγητές ΤΕΙ και Πανεπιστημίου.

Από τους αδελφούς συλλόγους έδωσαν έντονο παρών, ο Σύλλογος Μεσσηνίων Πάτρας «Ο ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ» με επικεφαλής τον πρόεδρό του κ. Κώστα Βοριά και άλλα μέλη του Δ.Σ., ο Σύλλογος Δωριέων Πάτρας με επικεφαλής την πρόεδρό του κα Πανουργιά, αντιπροσωπεία του Σύνδεσμου Ναυπακτίων Πάτρας «Ο ΑΓΙΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ» αντιπροσωπεία της Ενώσεως Κυπρίων Αχαϊας και Κρητών Πάτρας κ.α.

Εψάλλη επιμνημόσυνος δέηση υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των πεσόντων ηρώων Μεσολογγιτών Εξοδιτών, στο Ναό με τη συμμετοχή του εκπροσώπου του Σεβασμιωτάτου πατρών, Αρχ. Κ. Αμβροσίου Γκουρβέλου, του Αντιπροέδρου του Συλλόγου Αιτ/νων Αχαϊας π. Αποστόλου Ζαφείρη και άλλων τριών ιερέων και εν συνεχεία στο Ηρώο των Πεσόντων.

Επίσης εψάλλη επιμνημόσυνος δέηση υπέρ αναπαύσεως των ψυχών του ιερομάρτυρα επισκόπου Ρωγών Ιωσήφ και του μεγάλου Αιτωλοακαρνάνα  ευεργέτη των Πατρών,  μακαριστού π. Αθανασίου Λυμπεροπούλου, ιδρυτού του Λυμπεροπουλείου Ιδρύματος ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ, θετού γιού του ζεύγους Ιωάννη και Αικατερίνης [Κάκιας] εκ Κυδωνιάς Ναυπακτίας.

Κάθε χρόνο στις εκδηλώσεις συμμετέχει ως χορηγός των κόλλυβων το γραφείο Τελετών των Αδελφών Τσανταρλιώτη, με ειδικά  προσεγμένο δίσκο κολύβων. Την εικόνα της Εξόδου κρατούσε ο παλαίμαχος Αιτωλοακαρνάνας φουστανελοφόρος με τα κουμπούρια του κ. Μάκης Πολύζος με ένα νεολαίο φουστανελά του παραδοσιακού χορευτικού των ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ. Ομορφο χρώμα έδωσαν στην πομπή τα νεαρά νήπια βλαστάρια μας που πλαισίωναν το λάβαρο του Συλλόγου.

Κλείνουμε με την επετειακή δήλωση του προέδρου των Αιτ/νων Αχαϊας καθηγητή κ. Γιάννη Πορφύρη.

«…Τιμούμε σήμερα εδώ στην Πάτρα την 188^η ΕΠΕΤΕΙΟ της ΗΡΩΙΚΗΣ ΕΞΟΔΟΥ της ΦΡΟΥΡΑΣ του ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ και της ΘΥΣΙΑΣ ΤΩΝ.

Το Μεσολόγγι ΉΤΑΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ο φωτεινός φάρος της Ελληνικής Ιστορίας.

Η μεγαλειώδης θυσία των Εξοδιτών Ηρώων μας, αποτελεί το ιερό κειμήλιο του πατριωτισμού και θα πρέπει αιώνια να φωτίζει με το παράδειγμά του, την ελληνική νεότητα.

 Αγαπητά μας αδέρφια βασανισμένοι και υπερήφανοι απανταχού της Γης Έλληνες,  είναι πολύ σημαντικό, το ότι τιμάμε την Έξοδο του Μεσολογγίου σήμερα στην Πάτρα,

Αυτό σημαίνει, ότι σαν κοινωνία δεν ξεχνάμε, θυμούμαστε αυτούς τους μοναδικούς ήρωες και τους δοξάζουμε με τις αρμόζουσες σε αυτούς εκδηλώσεις.

Δεν θεωρούμε, ότι η ΕΞΟΔΟΣ ΤΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ είναι μια τοπική υπόθεση. Την τιμούμε σε όλη την Ελλάδα. Μέσα από αυτές τις εκδηλώσεις περνάμε σε όλους τους συμπατριώτες όλων των ηλικιών το μήνυμα, ότι όταν υπάρχει αγάπη για την πατρίδα, ομοψυχία, αυταπάρνηση όλα είναι δυνατά.

Και αυτό το μήνυμα είναι πολύ χρήσιμο σήμερα

Σήμερα που αισθανόμαστε όσο ποτέ ίσως άλλοτε μια σκληρή και αδυσώπητη μέγγενη να προσπαθεί να μας συνθλίψει.

Εύχομαι λοιπόν να συνεχίσουμε ΟΛΟΙ να θυμούμαστε…»

ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ - ΧΡΗΣΙΜΑ & ΑΓΝΩΣΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΥΓΙΕΙΝΟ ΑΔΥΝΑΤΙΣΜΑ ΙΙ

Ενίσχυση Μεταβολισμού

Επίπεδη κοιλιά:

Ο χυμός που "καίει" το κοιλιακό λίπος

 

ΠΗΓΗ:

tromaktiko blog

Αν θέλετε να καταπολεμήσετε τη χαλάρωση και να απαλλαχτείτε από το τοπικό λίπος στην κοιλιά, τότε...
δεν έχετε παρά να μπείτε γρήγορα στην κουζίνα και να παρασκευάσετε το χυμό που τονώσει τους κοιλιακούς σας.

Είναι εξαιρετικά θρεπτικός, ενεργοποιεί το μεταβολισμό και συμβάλλει στη διάλυση του συσσωρευμένου λίπους. Δοκιμάστε τον τώρα!

Υλικά:

Φουντούκια: σούπερ αντιοξειδωτικά και πλούσια σε βιταμίνη E
½ ποτήρι χυμό πορτοκάλι: πλούσιος σε βιταμίνη C
½ Μήλο: πλούσιο σε πηκτίνη και φυτικές ίνες
½ Μπανάνα: πλούσια σε κάλιο
1 κουταλάκι του γλυκού μέλι: αντισηπτικό και μικροβιοκτόνο
Λίγη κανέλλα: αντιοξειδωτική με μηδέν θερμίδες

Εκτέλεση:

Ρίχνετε όλα τα υλικά σε ένα μπλέντερ και ανακατεύετε καλά μέχρι το μείγμα να ομογενοποιηθεί.

Απολαύστε το χυμό σας παγωμένο ως πρωινό ή δεκατιανό.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΩΝ ΑΧΑΙΑΣ "ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ"

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ 188^ΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΗΡΩΪΚΗΣ ΕΞΟΔΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ

 Ο σύλλογός Αιτ/νων Αχαϊας “ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ”, όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος  θα τελέσει εκδηλώσεις, της 188^ης Επετείου της Ηρωϊκής Εξόδου της φρουράς της Ιεράς Πόλεως  Μεσολογγίου, που θα γίνουν την 6^η Απριλίου 2014 στην Πάτρα, στα πλαίσια εορτασμού, μνήμης και απότισης τιμής των ηρωικών Εξοδιτών, σ’ όλη την Ελλάδα.

Συγκεκριμένα, το πρόγραμμα είναι:

1. ΩΡΑ 10.00 – 10.30 π.μ. Επιμνημόσυνη δέηση στον Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελιστρίας Πατρών Μαιζώνος 103, υπέρ αναπάυσεως των ψυχών των ηρωϊκών προγόνων μας, που έπεσαν υπέρ Πατρίδος πριν 188 χρόνια κατά την ηρωϊκή Εξοδο των Ελευθέρων Πολιορκημένων του Μεσολογγίου.

2. Θα ακολουθήσει αμέσως ιερά πομπή από Μητροπολιτικό Ναό έως το Μνημείο Πεσόντων στην Πλατεία Ολγας, όπου θα τελεστεί επιμνημόσυνη δέηση και κατάθεση στεφάνων δόξης από Στρατιωτικές, Πολιτικές Αρχές και φορείς της Πόλης μας.

3. Η εκδήλωση θα κλείσει με τήρηση ενός λεπτού σιγής εις μνήμη των πεσόντων και ανάκρουση του Εθνικού μας Υμνου.

Σας καλούμε όλες και όλους να παρευρεθείτε να τιμήσουμε ΟΛΟΙ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΜΑΖΙ τους αγνούς προγόνους μας που θυσιάστηκαν για μας.

ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

                                            

ΤΑ ΕΘΙΜΑ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ - ΠΡΩΤΑΠΡΙΛΙΑ

ΧΟΡΤΑΣΤΙΚΗ ΠΡΩΤΑΠΡΙΛΙΑ

 

ΜΕ ΤΗΝ ΠΕΝΝΑ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΠΟΡΦΥΡΗ

Καλό μας μήνα! Σήμερα είναι Πρωταπριλιά, ημέρα συνυφασμένη με το έθιμο να λέμε ψέματα! Χωρίς τις γνωστές συνέπειες... Γίνονται φάρσες με βάση την ψευτιά και οι άνθρωποι λένε ψέματα μεταξύ τους και προσπαθούν να ξεγελάσουν όσους μπορούν περισσότερους γνωστούς και φίλους.

Μπορεί 365 μέρες το χρόνο να ζούμε στο ψέμα, αλλά το γιορτάζουμε μόνο μία. Αυτό γίνεται καθημερινά από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και κυρίως την τηλεόραση. Χωρίς πολλά λόγια, καλό είναι να είμαστε όλοι προετοιμασμένοι, για να μην τη πατήσουμε!!!  Και συνεχίζουμε με μια παροιμία  "Αλήθεια χωρίς ψέματα, φαΐ χωρίς αλάτι"

Το έθιμο ξεκίνησε απο την Ευρώπη, φτάνοντας και στην Ελλάδα όπου διαφοροποιήθηκε λόγω της Ελληνικής κουλτούρας. Κρατήσαμε την βασική ιδέα, να λέμε αθώα ψέματα για να ξεγελάσουμε τον φίλο μας. Υπάρχουν περιοχές στην Ελλάδα που πιστεύουν ότι όποιος καταφέρει την πρωταπριλιά να ξεγελάσει τον άλλο, θα έχει τύχη όλη την χρονιά.

Σε κάποιες άλλες περιοχές πιστεύουν ότι ο "επιτυχημένος ψεύτης" θα έχει μία καλή σοδειά την υπόλοιπη χρονιά. Επίσης, στη Θράκη   το βρόχινο νερό της πρωταπριλιάς θεωρείται από μερικούς ότι έχει θεραπευτικές ικανότητες και γι' αυτό το μαζεύουν σε μπουκάλι και πίνει απ' αυτό ο άρρωστος.

Το "θύμα" από την άλλη πιστεύεται ότι θα έχει γρουσουζιά τον υπόλοιπο χρόνο και πιθανότατα αν είναι παντρεμένος θα χηρέψει γρήγορα. Στην Κομοτηνή, την παλιά Γκιουμουλτζίνα, λέγανε πως την πρωταπριλιά το είχαν σε καλό να γελούν, «για να γίνουν τα κουκούλια τους», όταν, βέβαια, είχαν σηροτροφία (εκτροφή μεταξοσκωλήκων). Στην Τζαντώ της Ανατολικής Θράκης, είχανε, λέει, σε καλό να γελάσουν τον άλλον, για να κάνουν τα δέντρα καρπό . Στην Άνδρο, πάλι, λένε ψέματα την 1η του Μάρτη κι όχι την Πρωταπριλιά.  

Ιστορία και προέλευση του εθίμου

 Ο καθηγητής Ιστορίας του πανεπιστημίου της Βοστόνης, Joseph Boskin, αναφέρει ότι η πρακτική των φαρσών ξεκίνησε επί αυτοκρατορίας του Κωνσταντίνου, όταν μια ομάδα γελωτοποιών της αυλή είπαν στο Ρωμαίο αυτοκράτορα ότι θα μπορούσαν να κυβερνήσουν καλύτερα. Διασκεδάζοντάς το, ο Κωνσταντίνος τους επέτρεψε σε έναν γελωτοποιό να κυβερνήσει το βασίλειο για μια ημέρα, εκδίδοντας παράλληλα ένα διάταγμα το οποίο καλούσε όλους τους πολίτες να φέρονται παράλογα εκείνη την ημέρα. Το έθιμο καθιερώθηκε να εφαρμόζεται κάθε χρόνο. 

Άλλη εκδοχή θέλει το πρωταπριλιάτικο ψέμα, να έχει τις ρίζες του στον 15ο αιώνα, ξεκίνησε αρχικά από την Γαλλία, στην οποία για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα η πρώτη του Απρίλη είχε καθιερωθεί ως πρωτοχρονιά. Έτσι ενώ όλη η άλλη Ευρώπη την πρωτοχρονιά την γιόρταζε την 1 Ιανουαρίου, οι Γάλλοι, ήταν οι μοναδικοί που ξεχώριζαν, και την γιόρταζαν την 1 Απρίλη. Το 1564 ο βασιλιάς Κάρολος αποφάσισε να αλλάξει, καθιερώνοντας ως πρώτη του έτους την 1 Ιανουαρίου. 

Τρίτη εκδοχή θέλει, οι πρωταπριλιάτικες φάρσες ότι οφείλουν την ύπαρξή τους στη γιορτή της «Kοροϊδίας και του Ξεγελάσματος» της ρωμαϊκής Θεάς «Bένους Aπρίλις», δηλαδή της  Aπριλίου Aφροδίτης, που έδινε το έναυσμα για απελευθέρωση του πνεύματος ταυτόχρονα με την οργιώδη απελευθέρωση της φύσης...

ΑΠΡΙΛΙΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ & ΓΝΩΜΙΚΑ

Αλί στα Μαρτοκλάδευτα και τ' Απριλοσκαμένα. [δηλ. Το Μάρτη δεν πρέπει να γίνεται κλάδεμα και τον Απρίλη δεν πρέπει να σκάβουμε τη γη]

Αν βρέξει ο Απρίλης δυο νερά κι ο Μάης άλλο ένα τότε τ' αμπελοχώραφα χαίρονται τα καημένα.

Αν βρέξει ο Μάρτης δυο νερά κι ο Απρίλης άλλο ένα, χαρά σε εκείνον τον ζευγά που 'χει στη γη σπαρμένα.

Αν βρέξει ο Μάρτης δυο νερά κι ο Απρίλης πέντε-δέκα, να ιδείς το κοντοκρίθαρο πώς στρίβει το μουστάκι, να ιδείς και τις αρχόντισσες πώς ψιλοκρισαρίζουν, να ιδείς και την φτωχολογιά πώς ψιλοκοσκινάει.

Αν κάνει ο Απρίλης δυο νερά κι ο Μάης άλλο ένα, χαρά στονε τον γεωργό που ‘χει πολλά σπαρμένα.

Αν κάνει ο Μάρτης τρία νερά κι ο Απρίλης άλλα δύο, να δεις του Μάρτη τα κουκιά, τ' Απρίλη τα σιταράκια, να δεις το γέρο- Κρίθαρο πώς τρέφει τη μουστάκα.

Απρίλης έχει τα χάδια κι ο Μάρτης τα δαυλιά.

Απρίλης φέρνει την δροσιά, φέρνει και τα λουλούδια.

Απρίλης, Μάης, κοντά ειν' το θέρος.

Και τ' Απριλίου τις δεκαοχτώ, πέρδικα ψόφησε στ' αυγό. [δηλ. απ' το κρύο]

Ο Απρίλης έχει τ' όνομα κι ο Μάης τα λουλούδια.

Ο Απρίλης με τα λούλουδα κι ο Μάης με τα ρόδα.

Ο Απρίλης ο γρίλλης, ο Μάης ο πολυψωμάς. [δηλ. το μήνα Απρίλιο οι γεωργοί έχουν λίγες αγροτικές εργασίες ενώ τον Μάιο έχουν πολλές και χρειάζονται πολλά ψωμιά για τους εργάτες]

Ο Μάρτης έχει τ' όνομα, κι ο Απρίλης τα λουλούδια.

Σαν ρίξει ο Μάρτης μια βροχή κι Απρίλης άλλη μία, να δεις κουλούρες στρογγυλές και πίτες σαν αλώνι.

Τον Απρίλη και το Μάη κατά τόπους τα νερά.

Του Απρίλη η βροχή, κάθε σταγόνα και φλουρί.

Του Απρίλη η βροχή, κάθε στάλα και φλουρί.

Του Μάρτη ξύλα φύλαγε, μην κάψεις τα παλούκια, και τ' Απριλιού τις δεκοχτώ, μην κάψεις τα καρούλια (του αργαλειού).

Των καλών ναυτών τα ταίρια τον Απριλομάη χηρεύουν.

Ως τ' Απριλιού τις δεκαοχτώ να 'χεις τα μάτια σου ανοιχτά. Περάσανε οι δεκαοχτώ, άραξε πάνω σ' ένα αυγό. [δηλ. Οι γεωργοί ανησυχούν για τον καιρό μέχρι τις 18 Απριλίου]

ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΠΡΩΤΑΠΡΙΛΙΑΤΙΚΕΣ ΦΑΡΣΕΣ

Μια αμερικάνικη εφημερίδα δημοσίευσε με μεγάλους τίτλους την καταπληκτική είδηση ότι ο Έντισον εφεύρε ένα μηχάνημα που κάνει το νερό κρασί. Η φάρσα είχε καταπληκτική επιτυχία. Έπιασε πανικός τους εμπόρους χοντρικής πώλησης κρασιών και άρχισαν να πέφτουν στο χρηματιστήριο οι τιμές των εταιρειών που έκαναν το σχετικό εμπόριο. 

Αλλο παράδειγμα μεγάλης πρωταπριλιάτικης φάρσας, είναι αυτή του δικτύου BBC το 1957. Τότε προβλήθηκε από το δίκτυο αυτό ένα ρεπορτάζ, στο οποίο Ιταλοί γεωργοί μάζευαν μακαρόνια από τα δέντρα που υποτίθεται ότι τα παράγουν. Παρόμοια ρεπορτάζ συνεχίζονται όμως μέχρι και σήμερα σχεδόν από το σύνολο των ΜΜΕ, που τις περισσότερες φορές αγγίζουν σημαντικά θέματα οικονομίας, διασκέδασης, κ.λπ. 

                                            

«Δηλητηριώδη» γκάφα, έκαναν οι συντάκτες του Γαλλικού Πρακτορείου Eιδήσεων, όταν το 1995 μετέδωσαν σε ολόκληρο τον κόσμο την πρωταπριλιάτικη φάρσα του ελληνικού υπουργείου Πολιτισμού. Σύμφωνα με το δελτίο Tύπου του υπουργείου, αρχαιολόγοι ανακάλυψαν τον τάφο του Σωκράτη σε τοποθεσία κοντά στην Aκρόπολη. Mέσα στον τάφο υποτίθεται ότι βρέθηκε βάζο που περιείχε ίχνη κώνειου, καθώς και ένα κομμάτι δέρματος χρονολογούμενο από το 400 π.X

ΠΡΩΤΑΠΡΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΙΚΡΟΥΣ ΜΑΣ ΦΙΛΟΥΣ

  ΒΑΤΖΙΓΤΖΕΛΟ ΒΑΓΤΖΙΓΝΤΟ

Στραβός βελόνα γύρευε ολά ολά 
μέσα σ’ έν’ αχυρώνα βατζιγτζέλο βατζιγτζό 
κι ένας κουφός του έλεγε ολά ολά 
την άκουα που εβρόντα βατζιγτζέλο βατζιγτζό. 

Απ’όλα τα πετούμενα ολά ολά 
ο γάιδαρος μ’αρέσει βατζιγτζέλο βατζιγτζό 
γιατί έχει αηδονιού φωνή ολά ολά 
και δαχτυλίδι μέση βατζιγτζέλο βατζιγτζό 

Πολλά ψέματα είπαμε ολά ολά 
ας πούμε και μια αλήθεια βατζιγτζέλο βατζιγτζό.
Ο κόκορας εγέννησε ολά ολά 
κι έκανε κολοκύθια βατζιγτζέλο βατζιγτζό. 

Τα κολοκύθια είχαν νερό ολά ολά 
και το νερό βατράχια βατζιγτζέλο βατζιγτζό

ΚΑΛΟ ΜΑΣ ΜΗΝΑ ΛΟΙΠΟΝ 

ΑΝΤΕ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ!!!!!!!