ΑΝΑΣΤΑΤΗ Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

ΕΚΤΑΚΤΟ!

ΠΕΝΤΕ ΙΕΡΕΙΣ ΤΟΥ ΣΤΑ ΚΑΤΕΡΓΑ ΤΗΣ ΔΟΫ ΣΤΕΛΝΕΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ
http://syletpatr.blogspot.gr/2013/03/blog-post_31.html
 

Γράφει  ο Γιάννης Πορφύρης προεδρ. Αιτ/νων Αχαϊας

Αμηχανία, προβληματισμός και αδιέξοδο, για τον σεβ. Μητροπολίτη Ναυπάκτου, μετά απο το αποτέλεσμα των μακροχρόνιων ενεργειών του, να προσπαθεί  με τις καταγγελίες του να αποδείξει ως "παράνομο" το έργο του Μοναστηριού της Μεταμορφώσεως.

 

Μετά τους καταλογισμούς των ασύλληπτα υπέρογκων προστίμων, αλλά και μετά την ακύρωση της επιδοτήσεως για τον Ξενώνα, και πριν τελειώσουν οι δικαστικές εκκρεμότητες, επ αυτών, σπεύδει η αρμόδια ΔΟΥ και καλεί ήδη έναν έναν, ενώπιον της εισαγγελικής αρχής, κληρικούς και μοναχούς της Μητροπόλεως, ώστε να "μαζέψει" τα εκατομμύρια ευρώ που ο τοπικός Επίσκοπος "φρόντισε" επιμελώς με τις καταγγελίες του, να καταλογιστούν στα μοναστήρια του!!!

Φέρεται μάλιστα να είπε πολύ εκνευρισμένος, ο κ Ιερόθεος σε τοπική συγκέντρωση ιερέων του,  ότι τώρα "πρέπει να μαζέψουμε τα χρήματα"!!!

 
Γιατί, μετα τη νομική "διάλυση" του μοναστηριού της Μεταμορφώσεως, "φόρτωσε" με την ευθύνη όλων των χρεών, και την Τριμελή "διαχειριστική επιτροπή" των εγγάμων ιερέων, αλλά και το μοναστήρι της Αμπεκακιωτισσας στο οποίο συγχώνευσε νομικά την Μεταμόρφωση!

Οπότε, μέσα στη μεγάλη σαρακοστή, οι ρασοφόροι της Μητροπόλεως Ναυπάκτου, πάνε κι έρχονται στις αίθουσες των δικαστηρίων, της ΔΟΥ & της Αστυνομίας, και οι τοπικοί δικαστές, τα ‘χουν χάσει κυριολεκτικά!!!

Δημοσιογραφικές πληροφορίες αναφέρουν, ότι έξαλλοι και ανήσυχοι είναι, τα μέλη από τις τρεις οικογένειες των εγγάμων ιερέων, που φέρεται να "χρησιμοποιήθηκαν" από τον μητροπολίτη κ Ιερόθεο, στον "ιερό πόλεμο" κατά του μοναστηριού και τώρα είναι όλοι υπόλογοι για χρέη, ενώπιον του Δημοσίου!

ΦΑΚΕΛΛΟΣ ΚΛΟΠΗ ΑΓΙΑΣ ΧΕΙΡΟΣ

http://syletpatr.blogspot.gr/2013/03/blog-post_30.html

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΙΕΡΑΣ ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗΣ Αγ. Πολυκάρπου & ΘΗΣΑΥΡΩΝ - Ι. Μονής  Αμπελακιώτισσας, Ναυπακτίας

(όπως τα γνωρίζουμε από δημοδιεύσεις)

  [ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΕΡΕΥΝΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ]

[Επιμέλεια προέδρ. Αιτωλοακαρνάνων Αχαϊας]

Ο Σύλλογος Αιτ/νων Αχαΐας «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ»  από την πρώτη στιγμή νοιάστηκε και συνεχίζει να νοιάζεται, για  την πρωτόγνωρη αυτή ΚΛΟΠΗ – ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΚΕΙΜΗΛΙΩΝ της Ι. Μονής Αμπελακιωτίσσης, Ναυπακτίας.

Στόχος, να βοηθήσει ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ και προς κάθε κατεύθυνση, την έρευνα γιά την ανεύρεση του Ιερού Λειψάνου Αγ. Πολυκάρπου και των δύο, λειψανοθηκών (παλαιάς ιστορικής, και νεότερης).

 Πρώτο μέλημα του είναι να δοθεί υπεύθυνη απάντηση, στο «ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΠΕΡΙΕΙΧΕ» η ιερή λειψανοθήκη, της χείρας του Αγ. Πολυκάρπου, κ.λ.π για να εκτιμηθεί πρηρέστερα, και να δρομολογηθεί όλη η διαδικασία της έρευνας. Αυτό θα πρέπει είναι κατά τη γνώμη μας, ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΑΝΑΦΟΡΑΣ των ερευνών!

                       

Κάναμε έρευνα,  σε ΠΕΡΙΟΥΣΙΟΛΟΓΙΑ & ΚΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑ της Ιεράς Μονής Αμπελακιώτισσας, Ναυπακτίας, και σε κάθε τι που μπορούσε να δώσει την ακριβή εικόνα των κλαπέντων…

Παρακαλούμε, κάθε ενδιαφερόμενο, που μπορεί, να μας ενημερώσει, γιά τυχόν παραλείψεις μας, ή νέα σχετικά στοιχεία, που τυχόν αγνοούμε.

ΠΙΝΑΚΑΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΕΙΜΗΛΙΩΝ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ:

Η παλαιά Αγία χείρα

Η νεωτέρας κοπής...

1. ΛΑΡΝΑΚΑ ΑΡΓΥΡΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΧΕΙΡΟΣ

Περιεχόμενο & Λεπτομέρειες:

Η λάρνακα δόθηκε ως ευλογία, από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Συμεών Α! το 1479 στο μοναστήρι, μαζί με το δεξιό χέρι του Αγίου και άλλα κειμήλια.

Η δεξιά χείρα του Αγίου Πολυκάρπου, Α! επισκόπου Σμύρνης σώζεται ολόκληρη από τον αγκώνα και κάτω!

Αποτελείται από:

α. Τον πήχυ (κερκίδα & ωλένη),

β. Τον καρπό,

γ. το μετακάρπιο

δ. τις φάλαγγες.

Τα δάκτυλα βρίσκονται σε θέση ευλογίας. Το ιερό λείψανο είναι ΕΠΑΡΓΥΡΩΜΕΝΟ & ΕΠΙΧΡΥΣΩΜΕΝΟ!

Τα έξοδα για την επαργύρωση δώρισε ο εκ Πλατάνου ιερομόναχος Γρηγόριος, από τον οικογενειακό κλάδο Ντέττου, και τις εργασίες πραγματοποίησε ο χρυσοχόος Παναγιώτης Δαμιανόπουλος εξ Αμπελακιωτίσσης το έτος 1792.

Λεπτομέρειες:

Στην επαργυρωμένη επικάλυψη του χεριού - ιερού λειψάνου,  απεικονίζεται ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ και φέρει με κεφαλαία γράμματα τα λόγια του Αρχαγγέλου Γαβριήλ προς την Θεοτόκον, «Πνεύμα Αγιον επελεύσεται επί σε και δύναμις Υψίστου επισκιάσει σοι» (1792), αψ4Β Μαϊου α!.

Σε άλλο σημείο αναγράφεται το εξής κείμενο:

ΑΥΤΗ Η ΧΕΙΡ ΤΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΥ

ΣΜΥΡΝΗΣ ΚΑΙΜΗΛΙΟΝ ΤΗΣ ΑΜΠΕΛΑΚΙΩΤΙΣΣΗΣ

ΜΟΝΗΣ ΕΝ ΚΟΖΙΤΣΙ ΗΡΓΥΡΩΤΑΙ ΔΙΕΞΟΔΟΝ ΤΟΥ

ΟΣΙΩΤΑΤΟΥ ΚΥΡ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ

ΠΛΑΤΑΝΙΩΤΟΥ ΚΑΙ ΔΙ’ ΑΝΑΧΩΝΕΥΣΕΩΣ ΤΟΥ

ΧΡΥΣΟΧΟΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ ΔΑΜΙΑΝΟΠΟΥΛΟΥ

ΚΟΖΙΤΖΙΑΝΟΥ.

Στο κάλυμμα έχει την επιγραφή:

«ΑΨ 4Β΄ (1792), Νοεμβρίου Α’, δέησις προς τον Αγιον Πολύκαρπον του οσιωτάτου,  Γρηγορίου και των συναδέλφων αυτού Αρσενίου, Νεοφύτου και Ανανίου, εκ Μονής Κοζίτσης η «Κοίμησις της Θεοτόκου» της Αμπελακιωτίσσης, έργον Νικολάου Δαμιανού εκ Κοζίτησς».

Εξωτερικές παραστάσεις:

Εξωτερικά απεικονίζονται οι παρακάτω 36 παραστάσεις:

1. Ο Ιησούς διδάσκων στον Ναό.,

2. Η έγερσις του Λαζάρου,

3. Η Βαϊφόρος,

4. Η Προδοσία και σύλληψις του Χριστού,

5. Ο Μυστικός Δείπνος,

6. Η Σταύρωσις του Χριστού,

7. Ο Επιτάφιος Θρήνος,

8. Η Ανάστασις του Χριστού,

9. Η Πεντηκοστή,

10. Οι Αγιοι Πάντες,

11. Το Γενέθλιον της Θεοτόκου,

12. Οι Τρείς Ιεράρχες,

13. Η Κυριακή του Παραλύτου,

14. Ο Αγιος Συμεών,

15. Ο Αγιος Νικόλαος,

16. Ο Αγιος Χαράλαμπος,

17. Ο Αγιος Σεραφείμ,

18. Οι Αγιοι Ανάργυροι,

19. Ο Αγιος Τρύφων,

20. Η Υπαπαντή του Χριστού,

21. Ο Ευαγγελισμός,

22. Η ίαση του τυφλού,

23. Η Ανάληψη του Χριστού,

24. Η Μεταμόρφωση του Χριστού,

25. Η Κοίμησις της Θεοτόκου,

26. Ο Αγιος Γρηγόριος ο Διάλογος,

27. Η Αγία Τριάς,

28. Ο Αγιος Πολύκαρπος,

29. Τα Εισόδια της Θεοτόκου,

30. Η Γέννησις του Χριστού,

31. Η Περιτομή του Χριστού,

32. Η Βάπτισις του Χριστού,

33. Η ψηλάφησις του Θωμά,

34. Οι Μυροφόροι,

35. Η ΜεσοΠεντηκοστή &

36. Η Σαμαρείτις.

2.  ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗ ΑΡΓΥΡΗ στρογγυλή, βάρους 2 οκάδες ή 2 Kgr & 560 gr.

Λεπτομέρειες:

Είναι αργυρή και στο κάλυμμα φέρει την επιγραφή: «Τιμοθέου του καθηγουμένου» (1470). Δωρήθηκε το 1470 από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Κων/πόλεως  μαζί με το περιεχόμενο στον τότε ηγούμενο Τιμόθεο.

Περιεχόμενα (Ιερά λείψανα):

α. Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου,

β. Αγίου Θεοδώρου Στρατηλάτου,

γ. Αγίου Πρωτομάρτυρα Στεφάνου,

δ. Αγίου Φωτίου,

ε. Αγίου Τρύφωνα,

στ. Αγίου Χαραλάμπους

ζ. Αγίας Παρασκευής

η. Αγίου Ανδρέου του Πρωτοκλήτου

θ. Αγίου Παντελεήμονος του ιαματικού.

Όλα τα άγια λείψανα φέρουν το όνομα του Αγίου, που ανήκουν.

3. ΤΙΜΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ:

Λεπτομέρειες:

Είναι ξυλόγλυπτος επαργυρωμένος, σταυρός ευλογίας, με καλλιτεχνικές λεπτές παραστάσεις, Εχει βάρος 0,416 Κgr. ή 130 δράμια. Η επαργύρωση έγινε το 1792 από τον χρυσοχόο Νικόλαο Δαμιανό!

4. ΚΙΒΩΤΙΟ «ΠΑΦΛΕΝΙΟ»

Λεπτομέρειες:

Είναι κουτί κιβωτιόσχημο παραλληλόγραμμο, εκ λευκοσιδήρου, που περιέχει 6 τεμάχια αγίων λειψάνων & ένα αργυρό Σταυρό βάρους 0,128 Κgr ή 40 δράμια.

5. ΚΙΒΩΤΙΟ «ΣΑΝΤΕΦΩΝΙΟ»

Λεπτομέρειες:

Είναι ένα πανομοιότυπο κιβώτιο, που περιέχει ΑΡΓΥΡΟΥΝ ΣΤΑΥΡΟΝ βάρους 0,160 Κgr ή 50 δράμια, καθώς και πέντε τεμάχια αγίων λειψάνων!

7. ΑΡΓΥΡΑ ΑΓΙΑΣΤΗΡΑ

Λεπτομέρειες:

Είναι το γνωστό εκκλησιαστικό σκεύος φια τον αγιασμό των πιστών από ασήμι βάρους 0, 064 Κgr ή 20 δράμια.

8. ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΑΡΓΥΡΟΣΥΡΜΑΤΙΝΟΣ

 Λεπτομέρειες:

Είναι ένα σπάνιο, πανάκριβο και περιζήτητο σε μοναδικότητα κομμάτι προερχόμενο από την νήσο Χάλκη, το εργαστήριο της παλαιάς Ιεράς Μονής της Παναγίας της Καμαριώτισσας, (δίπλα στη Σχολή Ναυτικού) έργο της ξακουστής κεντήστρας Μαριώρας Φερζουλάχη. Απεικονίζεται σ’ αυτόν η Παναγία να κρατά στην αγκαλιά της το κεφάλι του Ιησού μετά την Αποκαθήλωση, ο Ευαγγελιστής Ιωάννης ασπάζεται το χέρι του Κυρίου, Ο Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας κρατά την νεκρική σινδόνα και τα Αχραντα πόδια του Κυρίου και οι Μυροφόρες γυναίκες αριστερά θρηνούν, ενώ δεξιά και αριστερά Αγγελοι Κυρίου προσκυνούν ευλαβικά! 

Στο κάτω  μέρος υπάρχει κεντημένη επιγραφή με μεγαλογράμματη γραφή, που γράφει:

ΣΚΗΝΟΣ ΑΓΙΟΝ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΛΟΙΔΩΡΙΚΙΟΥ  - ΜΟΝΗΣ  ΤΕ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ  -ΕΙΣ ΧΩΡΙΟΝ ΚΟΖΙΤΣΑ ΤΟΥΝΟΜΑ ΣΥΝΔΡΑΜΟΝΤΟΣ ΜΕΝ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΙΕΡΟΔΙΑΚΟΝΟΥ ΠΟΝΟΣ ΜΑΡΙΩΡΑΣ ΑΨΛΕ – (1735).

Η φήμη της τελευταίας είχε διαδοθεί σε πολλές από τις ορθόδοξες κοινότητες της Ανατολής και της Ευρώπης. Έργα της είναι ωραιότατα άμφια, μερικά από τα οποία φιλοξενούνται στη Θεολογική Σχολή, αλλά και οι χρυσοκέντητοι επιτάφιοι, όπως του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων που κεντήθηκε το 1748 και του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Ο ωραιότερος όλων είναι αυτός που βρίσκεται στη μονή της Αμπελακιώτισσας, που χρονολογείται στο έτος 1735.

Είναι κεντημένος σε πορφυρό ατλάζι με μεταλλικά νήματα χρυσά και αργυρά, ενώ το σώμα του Χριστού και τα πρόσωπα της παράστασης είναι κεντημένα από μετάξι.

9. ΛΟΙΠΑ ΣΚΕΥΗ & ΑΜΦΙΑ

Λεπτομέρειες:

Τα αξιολογότερα των κειμηλίων είναι:

α. Δύο ασημένια κανδήλια ατόφια το καθένα από 0,240 Κgr ή 75 δράμια.

β. Μια ασημένια μήτρα της Παναγίας 1,120 Κgr ή 350 δράμια.,

γ. Μια Αγία Ζώνη ασημένια 0,128 Κgr ή 40 δράμια.

δ. Ένα ασημένιο δισκοπότηρο, ένας αερίσκος, μία λαβίδα ασημένια βάρους 0,800 Κgr ή 250 δράμια.

ε. Δύο φελόνια λόξα χρυσού.

στ. Ενας ορειχάλκινος πολυέλαιος.

ΠΗΓΕΣ:

1. Καλλιαμβάκου Ιστορία της Ι. Μονής Κοζίτσης 1970,

2. ΝΑΥΠΑΚΤΙΑΚΑ τόμοι Α, Γ, Δ,

3. Ρουμπάτη Δ. Το Μοναστήρι της Παναγίας Αμπελακιώτισσας,

4. Κων. Παπαδημητρίου Το Μοναστήρι

5. ΓΕΝΙΚΑ ΑΡΧΕΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

 

ΠΑΤΗΡ ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΙΩΤΗΣ ΜΠΟΥΡΛΟΤΙΕΡΗΣ

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΚΕΡΑΥΝΟΣ !

Επιμέλεια Γιάννη Ν. Πορφύρη, καθηγητή δημοσιογράφου, προέδρου των Αιτ/νων Αχαϊας

Με μεγάλη χαρά, σήμερα φιλοξενούμε στο ιστολόγιό μας ένα ΜΑΧΗΤΗ - ΛΕΥΪΤΗ, ένα πραγματικο ΜΠΟΥΡΛΟΤΙΕΡΗ ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΟ ΚΛΗΡΙΚΟ! Δεν έχει μάθει ούτε ΝΑ ΣΙΩΠΑ ΣΤΟ ΨΕΥΔΟΣ & ΤΗΝ ΑΔΙΚΙΑ, ούτε ΝΑ ΧΑΡΙΖΕΤΑΙ!!!!

Πρόκειται για τον Αιδεσιμολογιώτατο Πρωτοπρεσβύτερο πατέρα Ιωάννη Κ. Διώτη, θεολόγο και δημοσιογράφο.

Το σημερινό μας δημοσίευμα είναι  ΜΙΞΗ δυο συνεντευξεων που αφορούν ΤΟΝ ΠΡΩΤΟΓΝΩΡΟ ΔΙΩΓΜΟ - μέχρι ΑΦΑΝΙΣΜΟΥ ενός ΠΡΩΤΥΠΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ, της Αδελφότητας  ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ!

Ακούστε πρώτα "ΔΙΑ ΖΩΣΗΣ" ένα σύντομο "ΚΑΤΗΓΟΡΩ"  του "χρυσόστομου" πατρός Ιωάννη Διώτη!

http://youtu.be/sB4OO7LcU74

 

Ερώτηση:

Αιδεσιμολογιώτατε π. Ιωάννη Διώτη, εγράψατε δύο βιβλία δια την πολυετή εκκλησιαστική αναταραχή στη Ναύπακτο. Ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος σε πρόσφατη ανακοίνωσή του λέγει ότι το πρόβλημα είναι εκκλησιολογικό και σεις ισχυρίζεσθε ότι είναι άλλα τα αίτια αυτής της αντιπαραθέσεως μεταξύ του Μητροπολίτου και της Μονής Μεταμορφώσεως.

Απάντηση:

[Αυτοαναιρείται και αυτοδιαψεύδεται ο Ναυπάκτου Ιερόθεος]

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος, ευκαίρως – ακαίρως, διαδίδει και προπαγανδίζει ότι δια πνευματικούς και κανονικούς λόγους διέκοψε τας αρίστας σχέσεις του τας οποία είχε καθ’ όλην την διάρκειαν των τριών (3) πρώτων ετών της ποιμαντορίας του με την εν Ναυπάκτω Ιεράν Μονήν Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, της οποίας υπήρξε μέγας επαινέτης και ιδιαιτέρως του Ηγουμένου π. Σπυρίδωνος Λογοθέτου.

Προκύπτει και το αδυσώπητον ερώτημα δια τον Επίσκοπον Ναυπάκτου. Πώς ήτο δυνατόν μόλις αυτός μετεστράφη κατά της Μονής, η Μονή αυτή, αιφνιδίως, να δημιουργήση πολύ σοβαρά πνευματικά και κανονικά προβλήματα;

Ψεύδεται και αυτοδιαψεύδεται ο Δεσπότης της Ναυπάκτου Ιερόθεος Βλάχος. Καθαρώς οικονομικοί ήσαν οι λόγοι ενάρξεως της πολεμικής του κατά της Ι. Μ. Μεταμορφώσεως. Είχε το ατύχημα να αυτααποκαλυφθή δύο φοράς ως ψευδόμενος. Όταν εις απαντητικήν επιστολήν μου προς τον Μητροπολίτην αυτόν ηρώτησα αυτόν τι συνέβη μετά τα τρία πρώτα έτη της ποιμαντορίας του, κατά τα οποία ήσαν αγαθαί και ευλογημέναι αι σχέσεις του με την Μονήν και ιδιαιτέρως με τον Ηγούμενον π. Σπυρίδωνα, ώστε να φθάση η κατάστασις εις αυτήν την εκρηκτικότητα, ως εξής απήντησεν εις την προς εμέ από 7-4-2005 επιστολήν του:

«… και κυρίως όταν δεν μπορούσα να εγκρίνω τους πλασματικούς απολογισμούς της Ιεράς Μονής, για να μη έχω ευθύνη, τότε ανέφερα όλο το πρόβλημα στην Ιερά Σύνοδο και εκείνη έλαβε τις αποφάσεις της».

Επίσης, εις μίαν συνέντευξίν του, όταν ηρωτήθη δια τα αίτια της δημοσίας αντιπαραθέσεώς του με την Μονήν Μεταμορφώσεως, απήντησε: «Πρώτον ότι δεν υπέκυψα στην πίεση να μετατεθώ σε άλλη μεγάλη Μητρόπολη, όπως μου ζητήθηκε… και δεύτερον, διότι δεν θέλησα να εγκρίνω πλασματικούς απολογισμούς» («Ναυπακτία», 25-1-2008).

Ως προς την πίεσιν να μετατεθή εις άλλην Μητρόπολιν και δια τον λόγον της πίστεως αυτής πάλιν ψεύδεται. Προκαλείται ο Δεσπότης να αποκαλύψη υπό ποίου παράγοντος και κατά ποίον τρόπον επιέσθη.

Εις το βιβλίον μου «ΒΑΝΑΥΣΑ ΣΥΝΟΔΙΚΑ ΕΠΙΤΙΜΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΘΕΛΗΣΙΝ ΤΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ» υπάρχει και το κεφάλαιο «Δείγματα προκλητικής ψευδολογίας του Ναυπάκτου Ιεροθέου».

  

Ερώτηση:

Θα θέλαμε να μας πείτε ποιός είναι ο συγκεκριμένος οικονομικός λόγος αυτής της διενέξεως.

Απάντηση:

[Κατεδικάσθη ο Ηγούμενος επειδή δεν παρηνόμησε]

Η συγκεκριμένη οικονομική σύγκρουσις του Ναυπάκτου Ιεροθέου Βλάχου, την οποίαν ο ίδιος προεκάλεσε, με την Ι. Μ. Μεταμορφώσεως ήτο η απαίτησίς του να εγγράψη η Μονή εις τους τακτικούς προϋπολογισμούς της μίαν επιχορήγησιν του Υπ. Οικονομικών από κονδύλια της Ευρωπαϊκής Ενώσεως δια τας κτιριακάς κατασκευάς της Μονής, με σκοπόν να εισπράξη η Μητρόπολις ποσοστόν 10%. Επέμενεν ο Ναυπάκτου ότι ήτο νόμιμος η απαίτησίς του αυτή.

Η απαίτησις αυτή του Μητροπολίτη Ιεροθέου δεν εγένετο δεκτή από τον Ηγούμενον της Μονής π. Σπυρίδωνα Λογοθέτη διότι ήτο καταφώρως παράνομος και εάν υπέκυπτε το Ηγουμενοσυμβούλιον της Μονής θα διέπραττε ποινικόν και αστικόν αδίκημα και τα μέλη του Ηγουμενοσυμβουλίου θα ανελάμβανον την υποχρέωσιν να επιστρέψουν εις το Κράτος εξ ιδίων χρημάτων το μεγάλον χρηματικόν ποσόν αυτής της κρατήσεως. Από τον αναπτυξιακόν νόμον και από ειδικόν έγγραφον του Υπουργείου Οικονομικών προς την Μονήν απηγορεύετο οιαδήποτε παρακράτησις εκ του ποσού της επιχορηγήσεως. Η δε διαχείρισις του ποσού αυτού έπρεπε να γίνη με ειδικόν λογαριασμόν, ανεξάρτητον από την διαχείρισιν της Μονής.

Ακούσατε και φρίξατε. Ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος κατήγγειλε τον Ηγουμενον π. Σπυρίδωνα Λογοθέτην εις τα Συνοδικά Δικαστήρια και κατέστησεν αυτόν κατηγορούμενον επί απειθεία και δια την εν λόγω περίπτωσιν, με αποτέλεσμα να καταδικασθή ο Ηγούμενος π. Σπυρίδων εις έκπτωσιν από την Ηγουμενίαν και διότι δεν παρηνόμησε. 

Πρωτοφανές, πρωτόγνωρον και πρωτάκουστον τούτο. Επίτευγμα, προφανώς, των παρασκηνιακών μεθοδεύσεων του Ναυπάκτου, ο οποίος και εξηπάτησε τα Συνοδικά Δικαστήρια δια να επιτύχη και με άλλας ψευδολογικάς και ανυποστάτους καταγγελίας του την αφαίρεσιν του Ηγουμενικού αξιώματος από τον π. Σπυρίδωνα Λογοθέτην.

Ερώτηση:

Προηγουμένως κατηγορήσατε με αυστηρότητα τον Μητροπολίτη αυτόν ότι ψεύδεται και αυτοδιαψεύδεται. Τι συμβαίνει;

Απάντηση:

[Προκαλεί τον οίκτον ο Ναυπάκτου Ιερόθεος]

Ιδού. Ο ίδιος ο Δεσπότης της Ναυπάκτου ομολογεί πλέον, αυτοαναιρούμενος και αυτοδιαψευδόμενος, ότι η απαίτησίς του εκείνη να εισπράξη η Μητρόπολίς του το 10% από την ειδικήν κρατικήν επιχορήγησιν ήτο παράνομος.

Οι Δεσπότης της Ναυπάκτου, εις μίαν ένορκον εξέτασίν του (14-1-2002) υπό της ανακριτρίας Μεσολογγίου Όλγας Αρσάνογλου, κατέθεσεν, ειδικώς δια την συζητουμένην περίπτωσιν, ότι: «Η διαχείριση της επιχορηγήσεως έπρεπε να γίνεται με ειδικά βιβλία, ανεξάρτητα από τα άλλα βιβλία εσόδων και εξόδων της Ιεράς Μονής».

Επίσης, ο Ναυπάκτου, εις την κατ’ εμού Αγωγήν του (3-2-2009), ομολογεί ότι ήτο παράνομος η απαίτησίς του να εγγράψη η Μονή εις τον Προϋπολογισμόν εσόδων την κρατικήν επιχορήγησιν. Αυτά γράφει ο κ. Ιερόθεος: «Γνωρίζω επαρκέστατα την νομοθεσία. Δεν υπάρχει καμμιά διάταξη νόμου δι’ ιερές Μονές να καταθέτουν στην Ιερά Μητρόπολη ποσοστά από τις εισπράξεις τους… Απαγορεύεται ρητώς από το Ν. 892/1990, άρθρον 6 παρ. 8, να εισπράττωνται ποσοστά από επιχορηγήσεις που εμπίπτουν στο νόμο αυτόν».

Μετά την εκ των υστέρων ρητήν και σαφή ομολογίαν του ότι ήτο παράνομος η απαίτησίς του να εγγραφή η επιχορήγησις εις τα βιβλία τακτικών εσόδων της Μονής Μεταμορφώσεως και επειδή κατήγγειλε τον Ηγούμενον της Μονής π. Σπυρίδωνα Λογοθέτην δι’ απείθειαν και κατεδικάσθη ούτος υπό των Συνοδικών Δικαστηρίων διότι δεν παρηνόμησε δια να εγγράψη το ποσόν της κρατικής επιχορηγήσεως εις τους τακτικούς προϋπολογισμούς της Μονής, έπρεπεν ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος Βλάχος να ζητήση συγγνώμην από τον Ηγούμενον και να ζητήση από τα Συνοδικά Δικαστήρια να αναθεωρήσουν την εις βάρος του Ηγουμένου καταδικαστικήν απόφασίν των, όχι μόνον δια την εν λόγω περίπτωσιν, αλλά και δια τας άλλας ψευδολογικάς, συκοφαντικάς και ανυποστάτους κατηγορίας του.

Δεν έπραξε τίποτε ο Δεσπότης αυτός. Με την δεκαπενταετή και συνεχιζομένην άδικον, συκοφαντικήν και αγρίαν πολεμικήν του κατά της Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως, απέδειξεν ο ίδιος ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος Βλάχος ότι δεν έχει ηθικήν και πνευματικήν ευαισθησίαν ούτε υγιή αρχιερατικήν συνείδησιν.

Ερώτηση:

Η εκκλησιαστική κατάσταση στη Ναύπακτο έφτασε στο έπακρον. Υπεγράφη Προεδρικό Διάταγμα διαλύσεως της εν λόγω Μονής με πολυμελή και αξιόλογη Μοναστική Αδελφότητα.

Απάντηση:

[Προϊόν εκκλησιαστικής εξαπατήσεως το Προεδρικόν Διάταγμα]

Ο Ναυπάκτου Ιερόθεος Βλάχος, με ψευδολογίας του, αυτοδιαψεύσεις του, αλλά και εξαπατήσεις του, κατώρθωσε να εκδοθή Προεδρικόν Διάταγμα διαλύσεως της Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως Ναυπάκτου με αξιοσέβαστον πολυμελή Αδελφότητα, εις την οποίαν υπάρχουν και πολλοί θεολόγοι.

Με υπόμνημά μου προς τον Πρόεδρον της Δημοκρατίας κ. Κάρολον Παπούλιαν, απέδειξα ότι το διάταγμα αυτό είναι «προϊόν εκκλησιαστικής εξαπατήσεως» υπό του Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ιεροθέου Βλάχου, ο οποίος τώρα δεν έχει που να σταθή εις την Ναύπακτον, διότι αποδοκιμάζεται ζωηρώς όπου ευρεθή εις δημόσιον χώρον δια το ανοσιούργημά του να διαλύση την ως άνω Ιεράν Μονήν, αυθαιρέτως, παρανόμως, αντικανονικώς και εκδικητικώς.

Ερώτηση:

Ο Μητροπολίτης κ. Ιερόθεος ισχυρίζεται ότι έχει πολλές Συνοδικές αποφάσεις κατά της Μονής. Είναι αληθές αυτό; 

Απάντηση:

[Κακοποιητικαί της Αληθείας Συνοδικαί αποφάσεις]

Ο Δεσπότης αυτός, με ψευδολογικάς και συκοφαντικάς καταγγελίας του, απέσπασε δεκάδας παρανόμων, αντικανονικών, αδίκων, αυθαιρέτων και απανθρώπων Συνοδικών αποφάσεων και εγένετο, κατ’ αυτόν τον τρόπον, υπαίτιος διασυρμού του Συνοδικού κύρους. Εις το εν Αθήναις Συνοδικόν Μέγαρον πολλάκις εκακοποιήθη η Αλήθεια, περιεφρονήθη η Δικαιοσύνη και εφυγαδεύθη η Αγάπη, εξ αιτίας και προς χάριν του Ναυπάκτου Ιεροθέου.

Η Ιερά Σύνοδος, κατ’ απαίτησιν του Ναυπάκτου Ιεροθέου, επέβαλεν εις όλους τους Αδελφούς της Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως το φρικτόν επιτίμιον της ακοινωνησίας χωρίς να γνωστοοιήση εις τους επιτιμηθέντας τας κατηγορίας του Μητροπολίτου, χωρίς να καλέση αυτούς εις απολογίαν, χωρίς δίκην, χωρίς να επικαλεσθή η Ιερά Σύνοδος ουδέν προσωπικόν παράπτωμα των τιμωρηθέντων, άνευ οιασδήποτε αποδεικτικής διαδικασίας και χωρίς να στηριχθή η Ιερά Σύνοδος εις ουδένα ιερόν Κανόνα και εις ουδεμίαν νομικήν διάταξιν δια να αιτιολογήση αυτήν την απάνθρωπον και παντάπασιν απαράδεκτον απόφασίν Της.

Κατ’ αυτόν τον δικτατορικόν τρόπον απεφάσισεν η Ιερά Σύνοδος να δεχθή και να εγκρίνη το εξωφρενικόν αίτημα του Ναυπάκτου δια να διαλύση την εν Ναυπάκτω Ιεράν Μονήν Μεταμορφώσεως και να θέση την πολυμελή Αδελφότητα αυτής υπό την διοίκησιν ετέρας Μονής με ένα (1) μοναχόν. Εντροπή, Δέσποτα της Ναυπάκτου Ιερόθεε Βλάχε !!!

Τοιαύτα φαινόμενα παρατηρούνται μόνον εις ολοκληρωτικά και απάνθρωπα καθεστώτα με την παρατήρησιν ότι εκεί κακοποιείται ο άνθρωπος σωματικώς (βασανιστήρια, φυλακίσεις κ.λπ.), ενώ εις τον εν Ελλάδι χώρον της Εκκλησιαστικής Διοικήσεως πολλάκις έχει σφαγιασθή η ηθική και πνευματική υπόστασις αξίων εργατών της Εκκλησίας, υπαιτιότητι του Ναυπάκτου Ιεροθέου.

Ερώτηση:

Πώς εκτιμάτε την προσφορά του σημερινού Μητροπολίτου Ναυπάκτου στην Εκκλησία;

Απάντηση:

[Ζημιογόνος η παρουσία του Ναυπάκτου]

Η παρουσία του Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ιεροθέου εἰς τὴν Ἱεραρχίαν υπῆρξε ζημιογόνος. Ηκούσθη οτι, οταν ο Αρχιμανδρίτης Ιερόθεος Βλάχος εξελέγη ως Ποιμενάρχης της Ναυπάκτου, εἷς Μητροπολίτης τῆς Ἐκκλησίας εἶπεν ὅτι αὐτὸς θὰ κάμῃ κακὸν εἰς τὴν Ἐκκλησίαν. Ὑπάρχει βάσιμος λόγος νὰ εἶναι ἀληθὲς τοῦτο, διότι ὁ μακαριστὸς Μεσσηνίας κυρὸς Χρυσόστομος (Θέμελης) πληροφορεῖ διὰ τὸν Μητροπολίτην Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεον ὅτι: «Σεβ. Μητροπολίτης ἀπέστειλεν εἰς τὴν Σεβασμιότητά του αὐστηροτάτου περιεχομένου ἐπιτιμητικὴν ἐπιστολήν» («Σχολιασμοὶ ἐπὶ τῆς ″Ἀποκρίσεως‶ τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου», σελ. 66).

Τυγχάνει ἄγνωστον ἐὰν ὁ Μητροπολίτης, τὸν ὁποῖον ἐννοεῖ ὁ Μεσσηνίας, εἶναι ὁ εἰπὼν ὅτι ὁ Ναυπάκτου θὰ κάμῃ κακὸν εἰς τὴν Ἐκκλησίαν.

Ἐὰν καὶ ποῖος εἶναι ὁ Μητροπολίτης αὐτὸς δὲν ἔχει σημασίαν. Ἡ οὐσιαστικὴ σημασία, ἐν προκειμένῳ, εἶναι ὅτι ὁ Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος Βλάχος ἐζημίωσε τὴν Ἐκκλησίαν. Οὖτος, μὲ τὸν πολυετῆ ἄδικον καὶ ἀπηνῆ διωγμόν του κατὰ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως τῆς Μητροπόλεώς του καὶ μὲ ὅλας τὰς ἐναντίον μου ἐχθρικὰς ἐνεργείας του, ἐγένετο ὑπαίτιος νὰ καταρρακωθῇ ἡ Ἐκκλησιαστικὴ Δικαιοσύνη, ὅσον οὐδέποτε ἄλλοτε, νὰ διαβληθῇ τὸ Συνοδικὸν κῦρος εἰς μέγιστον βαθμόν, νὰ ἐκτεθῇ γενικῶς ἡ ἐν Ἑλλάδι Ἐκκλησιαστικὴ Ἡγεσία καὶ νὰ ἐπέλθῃ βαρὺς σκανδαλισμὸς εἰς τὸν λαόν.

Ερώτηση:

Έχει εκτίμηση και αναγνώριση από το ποίμνιό του ο κ. Ιερόθεος;

Απάντηση:

[Ανεπιθύμητον πρόσωπον ο Ναυπάκτου Ιερόθεος]

Όταν κατετέθη πρότασις εἰς μίαν Συνεδρίασιν τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου Ναυπάκτου διὰ νὰ τιμήσῃ ἡ Δημοτικὴ Ἀρχὴ τὸν Σεβ. Μητροπολίτην Ναυπάκτου Ἱερόθεον ἐπὶ τῇ συμπληρώσει δεκαετοῦς ποιμαντορίας του, προεκλήθη σάλος μέσα εἰς τὴν Συνεδρίασιν τοῦ Συμβουλίου μὲ ἐπικρατεστέραν φωνήν· ποῖον νὰ τιμήσωμεν αὐτὸν ποὺ ἐδίχασε τὴν τοπικὴν κοινωνίαν μὲ τὸν διωγμόν του κατὰ τῆς Μονῆς Μεταμορφώσεως; Ἡ πρότασις αὐτὴ ἀπεσύρθη. Το πρωτοφανὲς αὐτὸ γεγονὸς ἔτυχε μεγάλης δημοσιογραφικῆς προβολῆς εἰς τὸν τοπικὸν Τύπον Ναυπάκτου καὶ Πατρῶν. Οὐδείς ποτε Μητροπολίτης ἀπεδοκιμάσθη εἰς Συνεδρίασιν Δημοτικοῦ Συμβουλίου τῆς Ἕδρας του.

Ὁ Ἱερόθεος ἀπεδοκιμάσθη δημοσίᾳ καὶ εἰς τὴν Ἀστόριαν τῆς Νέας Ὑόρκης ἀπὸ Ἑλληνοαμερικανοὺς Ναυπακτίους.

Εἰς τὸν τοπικὸν Τύπον τῆς Ναυπάκτου πολλοὶ διεμαρτυρήθησαν γραπτῶς κατὰ τοῦ Ναυπάκτου Ἱεροθέου διὰ τὴν ἄδικον πολεμικήν του κατὰ τῆς Μονῆς Μεταμορφώσεως. Περιορίζομαι εἰς ἕν μόνον δημοσίευμα. Ὁ κ. Ἰωάννης Σπυρόπουλος (Ἀφροδίτης 4, Ναύπακτος), μεταξὺ ἄλλων, ἔγραψε καὶ αὐτὰ κατὰ τοῦ Ναυπάκτου Ἱεροθέου: «Ἕνα πρᾶγμα δὲν ὑπολογίσατε σωστά, αὐτὸ ποὺ μὲ μαθηματικὴ ἀκρίβεια σᾶς ἀπομακρύνει καθημερινὰ ὅλο καὶ πιο πολύ απο τὸ σῶμα τῶν πιστῶν τῆς περιοχῆς μας. Ἐλοχεύει ὁ κίνδυνος νὰ χαρακτηρισθεῖτε ″persona non grata‶, ανεπιθύμητον πρόσωπον» («Εμπρός», 1-9-2000).

Ο σημερινός Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος Βλάχος, κατά την εκτίμησίν μου, είναι αδύνατον να παραμείνη εις την Ναύπακτον ως Ποιμενάρχης. Απέδειξεν ο ίδιος ότι είναι ακατάλληλος δια την τοιαύτην ιεράν αποστολήν. Η Ιερά Σύνοδος έπρεπε προ πολλού να είχεν ανακαλέση εις την τάξιν τον Επίσκοπον αυτόν και να είχεν επιβάλει εις αυτόν τας δεούσας κυρώσεις. Εκτός από το προαναφερθέν, έγραψα και το άλλο βιβλίον μου υπό τον τίτλον: «ΤΕΡΑΤΑ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΑ ΤΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ». Τώρα, με την αρπαγήν υπ’ αυτού και την διάλυσιν της Μονής Μεταμορφώσεως, προεκάλεσεν ο Ναυπάκτου την συγγραφήν και τρίτου βιβλίου μου, το οποίον θα εκδοθή εντός μηνός, με τον τίτλον: «Με απαίτησιν του Ναυπάκτου Ιεροθέου – ΚΑΤΑΣΤΡΕΠΤΙΚΟΝ ΣΥΝΟΔΙΚΟΝ ΤΣΟΥΝΑΜΙ ΕΚΤΥΠΗΣΕ ΤΗΝ ΝΑΥΠΑΚΤΟΝ – Να φύγη ο Δεσπότης της Ναυπάκτου».

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η παραπάνω συνέντευξη δημοσιεύτηκε και στην εφημερίδα των Αθηνών "ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ" την 24η Μαρτίου 2013 και έκανε μεγάλη αίσθηση!